Vestuário de Mulheres Enslaved, Rio de Janeiro, CA, Brasil. 1770

Fonte:
Carlos Julião, Riscos Illuminados de figurinhos de broncos e negros dos Uzos do Rio de Janeiro e Serro Frio (Rio de Janeiro, 1960), chapa 26. As estampas usadas como placas neste livro estão alojados na Seção de Iconografia da Biblioteca Nacional do Brasil, a introdução histórica e catálogo descritivo foram escritos por Lygia da Foneseca Fernandes da Cunha. (Cópia na Biblioteca da Universidade de Tulane)

Comentários:
As ocupações dessas mulheres não são identificados, o autor chama a atenção para as suas roupas como variantes de uma série de estilos usados por mulheres escravas no Rio de Janeiro, nota a jóia. Nasceu em ca Itália. 1740, Julião se juntou ao Exército Português e viajou extensamente no Império Português, por volta de 1760 e 1770 esteve no Brasil, onde morreu em 1811 ou 1814. Para uma análise detalhada e crítica dos dados Julião como representações da vida de escravos brasileiros, bem como um esboço biográfico de Julião e sugeriu datas para suas pinturas, ver Silvia Hunold Lara, Alfândegas e Figurinos: Carlos Julião ea Imagem de escravos negros no Late Brasil do século XVIII (Escravidão e da Abolição, vol. 23 [2002], pp 125-146).

http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/details.php?categorynum=11&categoryName=Marketing%20and%20Urban%20Scenes&theRecord=25&recordCount=68

Transportar um Hammock Coberto, Rio de Janeiro, Brasil, 1819-1820

Fonte:
Henry Chamberlain, Vistas e costumes da cidade e do bairro do Rio de Janeiro, Brasil, entre desenhos tomadas pelo Tenente Chamberlain, da Artilharia Real, durante os anos 1819 e 1820, com explicações descritivas (Londres, 1822). A ilustração mostrada aqui é tomada a partir da edição (Português) brasileiro, figurinos e Vistas de Cidade e Arredores do Rio de Janeiro in 1819-1820 (Livaria Kosmos, Rio de Janeiro, 1943), p. 51 (placa 9 na edição de Londres 1822). (Cópia na Biblioteca da Universidade de Florida, Gainesville)

Comentários:
Legenda, chamado de "Rede" este "tipo de rede", o autor escreve, "é geralmente feito de rede de algodão, tingido de várias cores e com franjas, em que as fêmeas, um pouco acima das classes mais baixas, são levados por seus escravos , é equipado com um travesseiro para apoiar-se, e em todo o bambu, de que seja suspensa, é lançada uma cobertura fantástica ou cortina listrada Quando a senhora quer parar, a planta transportadoras suas varas no chão e apoiar as extremidades. do bambu no garfo de ferro fixada na extremidade de cada um para o efeito, até a patroa opta por avançar. " À direita, um escravo é uma boa carga de "Capim Guiné ou grama", enquanto na esquerda, a mulher que carregava seu filho está vendendo abacaxis (pp. 202-203). As figuras de primeiro plano no livro de Chamberlain foram copiados a partir de três cores distintas de água anteriormente traçada por Joaquim Candido Guillobel. Nascido em Portugal em 1787, Guillobel veio ao Brasil em 1808, ea partir de 1812 começou a "desenhar e pintar pequenas figuras em cartões de cenas do cotidiano no Rio de Janeiro." Para mais detalhes biográficos sobre Guillobel, que morreu em 1859, e reproduções de cerca de 60 dos seus desenhos originais a cores (incluindo os mostrados aqui), ver Joaquim Candido Guillobel, Usos e Costumes do Rio de Janeiro NAS figurinhas de Guillobel [1978]. O texto deste volume é dado em Português e Inglês, o autor das notas biográficas que é, presumivelmente, o compilador do volume, não é dado na Biblioteca do Congresso que a cópia foi consultado. (Veja neste site, "Chamberlain" para os desenhos relacionados.

http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/details.php?categorynum=9&categoryName=Domestic%20Servants%20and%20Free%20People%20of%20Color&theRecord=57&recordCount=60

Festa de Nossa Senhora do Rosário, Rio de Janeiro, CA, Brasil. 1770

Fonte
Carlos Julião, Riscos Illuminados de figurinhos de broncos e negros dos Uzos do Rio de Janeiro e Serro Frio (Rio de Janeiro, 1960), chapa 35. As estampas usadas como placas neste livro estão alojados na Seção de Iconografia da Biblioteca Nacional do Brasil, a introdução histórica e catálogo descritivo foram escritos por Lygia da Foneseca Fernandes da Cunha. (Cópia na Biblioteca da Universidade de Tulane)

Comentários
Mostra elaborar estilos de roupas dos participantes escrava no festival, eles usam sapatos de salto alto com fivelas, colares e outras jóias. Duas das mulheres carregam bandejas de prata cheias de moedas que "implorou" dos espectadores. O grupo segue um pequeno garoto vestindo roupas coloridas adornados por penas, segurando um pedaço de madeira e um pequeno machado. Nasceu em ca Itália. 1740, Julião se juntou ao Exército Português e viajou extensamente no Império Português, por volta de 1760 e 1770 esteve no Brasil, onde morreu em 1811 ou 1814. Para uma análise detalhada e crítica dos dados Julião como representações da vida de escravos brasileiros, bem como um esboço biográfico de Julião e sugeriu datas para suas pinturas, ver Silvia Hunold Lara, Alfândegas e Figurinos: Carlos Julião ea Imagem de escravos negros no Late Brasil do século XVIII (Escravidão e da Abolição, vol. 23 [2002], pp 125-146).

http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/details.php?categorynum=12&categoryName=Music,%20Dance,%20and%20Recreational%20Activities&theRecord=26&recordCount=54

Mercado de Escravos, Rio de Janeiro, Brasil, 1819-1820

Fonte:
Henry Chamberlain, Vistas e costumes da cidade e do bairro do Rio de Janeiro, Brasil, entre desenhos tomadas pelo Tenente Chamberlain, da Artilharia Real, durante os anos 1819 e 1820, com explicações descritivas (Londres, 1822). A ilustração mostrada aqui é tomada a partir da edição (Português) brasileiro, figurinos e Vistas de Cidade e Arredores do Rio de Janeiro in 1819-1820 (Livaria Kosmos, Rio de Janeiro, 1943), p. 161 (placa 11 em Londres a edição 1822). (Cópia na Biblioteca da Universidade de Florida, Gainesville)

Comentários:
ntitulado "O Mercado dos Escravos". O autor relata que, na parte noroeste do Rio, uma rua chamada "Valongo, ou Long Valley, é onde os escravos são vendidos." As partes inferiores das casas são distribuídas para esses seres infelizes, que sentar-se amontoados em fileiras, uma atrás o outro, esperando para ser comprado. Um goleiro sempre anda para manter a ordem entre eles. . . . À noite, eles são autorizados a sentar-se na porta e na frente da casa para o benefício do ar. Aqueles que são impedimento são feitos para andar. . . . Quando uma pessoa está desejoso de fazer uma compra, ele visita os diferentes depósitos, indo de uma casa para outra, até que ele vê como agradá-lo, que, ao ser chamado, ser submetidos às operações de ser sentida e tratada em várias partes o corpo e membros, precisamente, à maneira de gado no mercado. Eles são feitos para andar, correr, esticar seus braços e pernas. . . e para mostrar a sua língua e dentes;. sendo que este último é considerado como o meio mais seguro de descobrir qual marca a sua idade e juiz de sua saúde "A ilustração (à esquerda) mostra um homem branco examinar os dentes de uma escrava, enquanto que o comerciante está proclamando "suas perfeições. A mulher está olhando para a empregada comprador servo, que é mais freqüentemente consultado sobre tais ocasiões "(pp. 228-229). Para outras representações do mesmo mercado de escravos, ver imagens e GRA1 H015 neste site. As figuras de primeiro plano em Chamberlain livro foram copiados a partir de duas aquarelas anteriormente traçada por Joaquim Candido Guillobel. Nascido em Portugal em 1787, Guillobel veio ao Brasil em 1808, ea partir de 1812 começou a "desenhar e pintar pequenas figuras em cartões de cenas do cotidiano no Rio de Janeiro." Para mais detalhes biográficos sobre Guillobel, que morreu em 1859, e reproduções de cerca de 60 dos seus desenhos originais a cores (incluindo os mostrados aqui), ver Joaquim Candido Guillobel, Usos e Costumes do Rio de Janeiro NAS figurinhas de Guillobel [1978]. O texto deste volume é dado em Português e Inglês, o autor das notas biográficas que é, presumivelmente, o compilador do volume, não é dada na cópia da Biblioteca do Congresso, que foi consultado (Veja neste site, "Chamberlain". para desenhos relacionados.)

Recém-chegados africanos escravizados, Rio de Janeiro, Brasil, 1819-1820

Fonte
Henry Chamberlain, Vistas e costumes da cidade e do bairro do Rio de Janeiro, Brasil, entre desenhos tomadas pelo Tenente Chamberlain, da Artilharia Real, durante os 1819 anos e 1820, com explicações descritivas (Londres, 1822), placa 29. A ilustração mostrada aqui é retirado da edição fac-símile com notas biográficas de Joaquim de Sousa Leão (publicado pela Kosmos, Rio de Janeiro, 1974; Impresso nos Países Baixos). (Cópia na Biblioteca Widener, da Universidade Harvard)

omentários
Título: "Escravos Doentes". Esta imagem mostra, escreve Chamberlain, um grupo de "recém-negros importados inválida tendo o ar sob os cuidados de um Capataz, ou detentor, que geralmente leva o emblema de seu escritório -...... Um chicote - mais para mostrar que o uso. Essas criaturas miseráveis... têm a aparência de espantalhos, e às vezes é tão extraordinário como seres magros podem reunir força suficiente para andar ". No canto direito, dois outros escravos Africano-nascidos estão carregando cestos e tocar instrumentos musicais: à esquerda, o homem, natural de Moçambique, está jogando um "instrumento de seu país, o chamado" Madimba, uma espécie de violino com um único fio ", enquanto à direita, um" Congo Negro, está realizando. . . sobre o Sambee, um instrumento de seu país. "Os números do primeiro plano no livro de Chamberlain foram copiados a partir de três distintas aquarelas anteriormente traçada por Joaquim Candido Guillobel. Nascido em Portugal em 1787, Guillobel veio ao Brasil em 1808, e desde 1812 começou" desenho e pintura pequenas imagens em cartões de cenas do cotidiano no Rio de Janeiro ". Para mais informações biográficas sobre Guillobel, que morreu em 1859, e de cerca de 60 reproduções de seus desenhos originais a cores (incluindo os mostrados aqui), ver Joaquim Candido Guillobel , Usos e Costumes do Rio de Janeiro NAS figurinhas de Guillobel [1978] O texto deste volume é dado em Português e Inglês;. o autor das notas biográficas que é, presumivelmente, o compilador do volume, não é dada na Biblioteca do Congresso que a cópia foi consultado. (Veja neste site, "Chamberlain" para os desenhos relacionados.)

Africanos livres a partir de um Navio Negreiro, África Oriental, 1870

Fonte
George L. Sulivan, Dhow perseguindo nas águas e Zanzibar, na costa oriental da África (Londres, 1873), de frente p. 180

Comentários
Legenda: "Grupo de escravos crianças a bordo do" Daphne "mostra algumas das 95 crianças retiradas de um navio escravista nas águas fora de Zanzibar". O "Daphne" era um navio da marinha britânica atribuído para interceptar navios negreiros da costa leste Africano. Apesar de lidar com o comércio de escravos do Leste Africano, esta ilustração é evocativa de cenas que ocorreram no Atlântico navios escravos. O original da foto foi tirada em 1869 e está localizado no Public Record Office, e

A Universidade Emory, de Atlanta /EUA, lançou recentemente banco de dados eletrônico, interativo e gratuito com o nome de Voyages. O arquivo, que se encontra disponível no site www.slavevoyages.org, contém cópia de quase 35.000 documentos originais acerca do tráfico transatlântico de escravos entre os séculos XVI e XIX, com listas de navios negreiros e as respectivas regiões de destino, e oferece planejamentos de aulas e outras ferramentas educacionais. As informações estão distribuídas por cinco regiões: Europa, África, América do Norte, Caribe e Brasil, esse último indicado como o país que "dominou" o tráfico de escravos.