A cor dos homicídios no Brasil - Mapa da violência

O estudo focaliza a incidência da questão racial na violência letal do Brasil, tomando como base os registros de mortalidade do Ministério da Saúde entre os anos de 202 e 2010.

Para ver o documento na íntegra clique aqui

Cresce a proporção de negros vítimas de assassinato no país

CRESCE A PROPORÇÃO DE NEGROS VÍTIMAS DE ASSASSINATO NO PAÍS

Entre 2002 e 2010, o número de negros mortos cresceu e o de brancos, teve queda

DE BRASÍLIA

Entre 2002 e 2010, o número de negros assassinados no país cresceu e o de brancos diminuiu, aumentando em 159% a diferença entre homicídios contra as duas raças.

Essa é uma das conclusões de estudo apresentado ontem pela Seppir (Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial), que lançou um plano para tentar diminuir o problema entre os jovens, os principais alvos do crime.

O estudo não arrisca explicação para o fenômeno, ocorrido na década em que a desigualdade de renda atingiu o menor patamar em 30 anos.

Em 2002, a diferença entre assassinatos contra brancos e contra negros era de 8.085. Em 2010, esse número chegou a 20.936 -daí os 159%. Entre o primeiro e o último ano, o número de homicídios no Brasil cresceu 7%.

Em 2002, foram mortas 26,9 mil pessoas que se declaravam pretas ou pardas. Em 2010, foram 34,9 mil, aumento de quase 30%. Em relação aos brancos, o caminho foi inverso: queda de mais de um quarto -18,8 mil para 14 mil.

No período, a população negra cresceu 22% e a branca, 0,5%. Tanto o autor do estudo, Julio Jacobo, quanto a Seppir consideram que o fato de a morte dos negros gerar menos mobilização social ajuda a explicar o fenômeno.

O estudo usa informações do Ministério da Saúde que, apesar de serem as únicas que usam o quesito cor de pele, são alvos de críticas. Elas tendem a subestimar o número de assassinatos. Principalmente porque muitas mortes resultantes de homicídios são lançadas no sistema como "intenção indeterminada".

Fonte: Jornal Folha de São Paulo, Sexta-feira, 30 de novembro de 2012, Cotidiano, C5

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidiano/81008-cresce-a-proporcao-de-negros-vitimas-de-assassinato-no-pais.shtml

Atlântico Negro - Na Rota dos Orixás

Dia Mundial de Combate à AIDS

Mulheres passam ao lado de laço vermelho esculpido na areia pelo artista Sudarshan Pattnaik, em Bhubaneswar, na Índia, na véspera do Dia Mundial de Combate à Aids, comemorado em 1º de dezembro

veja outras imagens do Dia Mundial de Combate à Aids em:

http://noticias.uol.com.br/saude/album/2012/11/30/manifestacoes-marcam-dia-mundial-de-combate-a-aids.htm

Pérolas Negras no Museu Afro Brasil

"Pérolas Negras", no Museu Afro Brasil (Avenida Pedro Álvares Cabral, s/n, Parque do Ibirapuera, portão 10), fica em cartaz de 20/11/12 a 7/4/13 e pode ser visitada de terça a domingo, das 10h às 18h (entrada até as 17h). A mostra traz fotografias de Miro (Azemiro de Souza), fotógrafo de editorial de moda no Brasil. Mais informações: (11) 3320-8900 e www.museuafrobrasil.org.br.

Fonte: UOL - Exposições que entram em cartaz na capital paulista em novembro

Heranças Africanas - 8ª edição

Zumbi

Zumbi

Jorge Ben Jor

Angola Congo Benguela

Monjolo Cabinda Mina

Quiloa Rebolo

Aqui onde estão os homens

Há um grande leilão

Dizem que nele há

Uma princesa à venda

Que veio junto com seus súditos

Acorrentados num carro de boi

Eu quero ver

Eu quero ver

Eu quero ver

Angola Congo Benguela

Monjolo Cabinda Mina

Quiloa Rebolo

Aqui onde estão os homens

Dum lado cana de açúcar

Do outro lado o cafezal

Ao centro senhores sentados

Vendo a colheita do algodão tão branco

Sendo colhidos por mãos negras

Eu quero ver

Eu quero ver

Eu quero ver

Quando Zumbi chegar

O que vai acontecer

Zumbi é senhor das guerras

É senhor das demandas

Quando Zumbi chega

É Zumbi é quem manda

Eu quero ver

Eu quero ver

Eu quero ver

Clementina de Jesus - Rainha Quelé

Documentário em homenagem à cantora Clementina de Jesus, também chamada de Rainha Quelé. Ela era uma senhora negra, pobre, dona de casa e empregada doméstica que, após os 60 anos, passou a cantar com João Bosco, Pixinguinha, Paulinho da Viola. Dos pontos e jongos aos sambas dissonantes e sofisticados, tudo na voz de Clementina de Jesus ganhou outra cor: a cor da terra afro-brasileira e sua memória ancestral.

Nome original: Clementina de Jesus - Rainha Quelé

Diretor: Werinton Kermes

Roteiro: Míriam Cris Carlos

Elenco: A produção traz depoimentos de Martinho da Vila, Lecy Brandão, Paulinho da Viola, João Bosco, Mônica Salmaso, Cristina Buarque e Carlinhos Vergueiro.

Duração: 56 min.

Ano: 2011

Data da estreia: 16/11/2012

Classificação: Livre

País: Brasil

Cor: Colorido

Axé do Acarajé

Axé do Acarajé (versão de 15 minutos) por jardimdasfolhassagradas

Programação do Mês da Consciência Negra em Campinas

Mês da Consciência Negra altera programação das festividades

Jacqueline Malta

A Coordenadoria Especial de Promoção da Igualdade Racial (Cepir), vinculada à Secretaria Municipal de Cidadania, Assistência e Inclusão Social (SMCAIS), alterou a programação das atividades em comemoração ao Dia da Consciência Negra, celebrado em 20 de novembro.

A Cepir promove as atividades e apoia iniciativas das diferentes instituições que integram a comunidade negra de Campinas. A programação é permeada por atividades culturais, artísticas, exposições, apresentação de corais, entre outras atrações diversificadas.

O feriado de 15 de novembro terá muitas atrações a partir das 14h, na Estação Cultura “Prefeito Antônio da Costa Santos”, e na Casa de Cultura Fazenda Roseira, a partir das 19h. Na Estação Cultura acontecerá o encontro de DJs e Samba Rock. As apresentações musicais vão animar os presentes das 14 às 21h. A Estação Cultura “Prefeito Antônio da Costa Santos” fica na Avenida 20 de Novembro, s/n°, no Centro.

A Casa de Cultura Fazenda Roseira servirá de palco, a partir das 19h, para o pré lançamento do CD Jongo Dito Ribeiro e para a abertura do “4° Sou África em Todos os Sentidos”. Haverá apresentações culturais, artísticas, exposições e palestras que se estenderão até o dia 2 de dezembro. A Casa de Cultura está localizada na Avenida John Boyd Dunlop, s/n°, no Jardim Ipaussurama.

Outras atrações

Já o Museu da Cidade situado à Avenida Andrade Neves, n° 33, no Centro, abriga até o dia 1 de dezembro, a exposição itinerante “Herança Étnica”, com visitação pública das 9h às 17h. As visitas escolares devem ser agendadas por meio do telefone 3231-3387.

Entre as inúmeras atividades propostas para homenagear a comunidade afrodescendente de Campinas estão programadas para o dia 17 de novembro a Marcha Zumbi dos Palmares, com concentração à 9h, na Estação Cultura; e para o dia 20 – Dia da Consciência Negra, a entrega do Diploma de Honra ao Mérito “Zumbi dos Palmares”, com desfile afro, no Plenário da Câmara Municipal de Campinas, além da “Missa Inculturada Afro” que será realizada, às 20h, na Paróquia São Joaquim e Santana.

As comemorações do Mês da Consciência Negra tiveram início no dia 6 de novembro e irão se estender até o dia 2 de dezembro. “As atividades têm por objetivo despertar a reflexão sobre a resistência do negro à escravidão e sua inserção na sociedade brasileira”, explica o coordenador da Cepir, Benedito José Paulino.

Confira, abaixo, a programação completa do Mês da Consciência Negra:

Até 1º de dezembro

Exposição Itinerante “Herança Étnica”

Horário: das 9h às 17h

Local: Museu da Cidade - Avenida Andrade Neves, n° 33, no Centro

Visitas escolares por meio de agendamento pelo telefone 3231-3387

14 de novembro

Sessão de Cinema

Horário: das 14h às 16h

Local: Cepir - Rua Visconde do Rio Branco, n° 468, no Centro – com acesso pela Avenida Campos Salles, n° 427.

15 de novembro

Encontro de DJs e Samba Rock

Horário: das 14h às 21h

Local: Estação Cultura - Avenida 20 de Novembro, s/n°, no Centro

Pré lançamento do CD Jongo Dito Ribeiro e abertura do “4° Sou da África em Todos os Sentidos”, com atividades culturais, artísticas, exposições e palestras que se estenderão até o dia 2 de dezembro

Horário: 19h

Local: Casa de Cultura Fazenda Roseira - Avenida John Boyd Dunlop, s/n° - Jardim Ipaussurama – em frente ao campus II da PUC Campinas

17 de novembro

Concentração da Marcha Zumbi dos Palmares

Horário: 9h

Local: Estação Cultura - Avenida 20 de Novembro, s/n°, no Centro

17 e 18 de novembro

Almoço Temático “Sabores da Bahia”

Horário: das 10h às 14h

Local: Casa de Cultura Fazenda Roseira - Avenida John Boyd Dunlop, s/n° - Jardim Ipaussurama – em frente ao Campus II da PUC Campinas

19 de novembro

Roda de Jongo

Horário: 16h

Local: Estátua da Mãe Preta - Rua Luzitana, em frente à Igreja São Benedito

20 de novembro

Entrega de Diploma de Honra ao Mérito “Zumbi dos Palmares”, com desfile afro

Horário: 20h

Local: Plenário da Câmara Municipal de Campinas - Avenida Engenheiro Roberto Mange, n° 66 – Ponte Preta

Missa Inculturada Afro

Horário: 20h

Local: Paróquia São Joaquim e Santana - Avenida Zanaga Aboin Gomes, s/n° - Vila União

21 a 23 de novembro

Sessão de Cinema

Horário: das 14h às 16h

Local: Cepir - Rua Visconde do Rio Branco, n° 468, no Centro - com acesso pela Avenida

Campos Salles, 427.

23 de novembro

“22ª Noite de Homenagens – Entrega da Medalha de Mérito Força da Raça”

Horário: 20h

Local: Casa de Portugal – Rua Ferreira Penteado, n° 349, no Centro

24 de novembro

5° Encontro de Corais Evangélicos Afrodescendentes (jovens e adultos)

Horário: das 8h às 13h

Local: Praça Ruy Barbosa - Rua 13 de Maio, atrás da Catedral Metropolitana de Campinas, no Centro

Festa “Noite dos Negros Nobres – 10ª Edição”

Horário: 21h

Local: ABRESC - Avenida Herculano Couto, n°375 – Jardim Chapadão

24 e 25 de novembro

Almoço Temático “Sabores da Bahia”

Horário: das 10h às 14h

Local: Casa de Cultura Fazenda Roseira - Avenida John Boyd Dunlop, s/n° - Jardim Ipaussurama – em frente ao campus II da PUC Campinas

1 e 2 de dezembro

Almoço Temático “Sabores da Bahia”

Horário: das 10h às 14h

Local: Casa de Cultura Fazenda Roseira - Avenida John Boyd Dunlop, s/n° - Jardim Ipaussurama – em frente ao campus II da PUC Campinas

fonte: http://www.campinas.sp.gov.br/noticias-integra.php?id=16354

Otto - Janaína, 2 de fevereiro, Iemanjá

IV Fórum de ensino superior para os desafios da história e cultura africana e indígena

Afródromo provoca uma polêmica no carnaval de Salvador

Chamado de "afródromo", o percurso já foi aprovado pela prefeitura e terá 2,5 quilômetros, na Cidade Baixa.

Ao afastar os participantes da orla e do centro da cidade, por onde passam as bandas mais tradicionais durante a folia, o projeto criou um racha entre as cerca de 200 entidades de matriz africana do Carnaval baiano.

para ler a reportagem completa clique aqui

II Concurso Nacional de Pesquisa sobre Cultura Afro-Brasileira – Prêmio Palmares 2012

Estão abertas até 1º de novembro as  inscrições para o II Concurso Nacional  de Pesquisa sobre Cultura  Afro-Brasileira – Prêmio Palmares 2012. O  concurso é de competência do  Centro Nacional de Informação e Referência da Cultura Negra e tem o  objetivo de estimular a produção científica e dar visibilidade aos  trabalhos acadêmicos que versem sobre a Cultura  Afro-Brasileira. Serão considerados como Pesquisa sobre  Cultura  Afro-Brasileira os trabalhos que apresentem aspectos da tradição   histórica, social, cultural, geográfica ou jurídica da população   afrodescendente no Brasil (incluindo comunidades remanescentes de   quilombos e comunidades religiosas de matriz africana), bem como sobre   patrimônio material (bens imóveis, coleções, acervos) e imaterial   afro-brasileiro, compreendendo: saberes (conhecimentos e modos de   fazer); celebrações (rituais e festas tradicionais); formas de expressão  (manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas);   lugares (espaços onde se concentram e se reproduzem práticas culturais   coletivas).

Ao todo, serão premiadas 13 pesquisas,  sendo que nas categorias  Monografia e Dissertação, a concorrência será  regionalizada, ou seja:  serão premiados os melhores trabalhos em cada  região (Sul, Sudeste,  Centro-Oeste, Norte e Nordeste). Na categoria  Tese, serão premiados os 3 melhores trabalhos (1º, 2º e 3º lugar geral).

Os vencedores das categorias Monografia e  Dissertação receberão também  uma premiação em dinheiro: R$ 4 mil para  cada monografia e R$ 8 mil  para cada Dissertação. Para os primeiros  colocados na categoria Tese, a premiação se dará na forma da publicação  de um livro, com tiragem  mínima de 1.000 (mil) exemplares contendo na  íntegra o conteúdo da  pesquisa premiada.

A participação no concurso é gratuita e  aberta a qualquer pessoa com  defesa comprovada de monografia,  dissertação ou tese em universidade  pública ou privada cadastrada no  Ministério da Educação, em qualquer  área de conhecimento,  especialmente  das Ciências Sociais e Humanas, e  que atendam aos critérios do Edital.

Os candidatos que desejarem se inscrever  no concurso deverão realizar sua inscrição prévia encaminhando a Ficha  de Inscrição para o e-mail  premiopalmares2012@palmares.gov.br .  A inscrição definitiva só será efetivada após o recebimento, via   postal, dos trabalhos e documentos solicitados no Edital. Para   visualizar ou imprimir a Ficha de Inscrição, clique aqui.

As dúvidas serão respondidas somente por meio do e-mail   premiopalmares2012@palmares.gov.br .

Para visualizar ou imprimir a versão em PDF do Edital, clique aqui.

Fonte: Fundação Cultural Palmares

Projeto EMBRAPA - Moçambique

A atuação da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária – EMBRAPA em Moçambique

Visite a página do Projeto

http://www.cnpm.embrapa.br/projetos/mocambique/

Visite também a página do WebGIS - Moçambique que disponibiliza uma série de recursos de mapas de Moçambique e da África

http://geoserver.cnpm.embrapa.br/mocambique/mapa.html

Semba - Histórias do Samba de Campinas

Aluízio Jeremias, 72 anos é artista plástico e carnavalesco campineiro da Vila Castelo Branco, apresenta suas obras na exposição SEMBA até dia 07 de outubro no Museu de Arte Contemporânea de Campinas (MACC), Av. Benjamin Constant, 1633, Centro, Campinas, SP. A exposição conta com diversas telas e instalações sobre a cultura afro campineira: sambistas, batuqueiros, passistas, blocos e escolas de samba. O projeto conta com apoio do Fundo de Investimentos Culturais de Campinas (FICC) e a curadoria de Antônio Carlos Santos, TC, da Casa de Cultura Tainã

Visite o site do projeto em:

www.aluizio.taina.org.br 

Projeto Origens Africanas

http://www.african-origins.org/

Aya de Yopougon faz parte do acervo escolar

Aya de Yopougon de Marguerite Abouet e Clément Oubrerie é uma história em quadrinhos da editora LPM, distribuída para as escolas públicas brasileiras através do acervo do Programa Nacional Biblioteca da Escola – PNBE/2012, voltado para a Educação de Jovens e Adultos - EJA, a obra conta a história de Aya uma jovem africana da Costa do Marfim que sonha em ser médica.

Aya de Yopougon - HQ

Aya de Yopougon

Negras livres vivendo de suas atividades

Negras livres vivendo der suas atividades - Jean Baptiste Debret - Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil 

Yorubá, Gideon Babalolá Idòwú em Campinas

Professor, escritor e músico nigeriano Gideon Babalolá Idòwú visita Campinas para divulgar a cultura yorubá

14/09 – Palestra no Cepir – Coordenadoria Especial da Promoção da Igualdade Racial

15/09 – Projeto Casa da Dinda, Pontos de Cultura Fazenda Roseira, Urucungos e Casa de Cultura Tainã

18/09 –  14:00 Horas - Palestra no CIS – Guanabara

Rua  Mario Siqueira, 829, Botafogo, ( 3521 – 6330

20/09 – Casa de Cultura Tainã

www.edeyoruba.com

Fonte: Correio Popular  - Campinas, 15 de setembro de 2012

Prêmio Orirerê

Iniciativas podem ser enviadas para o e-mail hamitacentrocultural@gmail.com de 10/09 a 10/10

O Centro Cultural Humaitá do Paraná abriu inscrições para o Prêmio Orirerê 2012. O prêmio é destinado ao reconhecimento de projetos de escolas e universidades, voltados para a aplicação das leis 10.639/03 e 11.645/08, que obrigam o ensino da história e cultura africana, afro-brasileira e indígena na rede pública de ensino. As iniciativas devem ser enviadas para o e-mail hamitacentrocultural@gmail.com, no período de 10 de setembro a 10 de outubro.

Serão aceitas propostas metodológicas e sequências de aulas referentes aos temas Indígenas, Africanos e Afro-brasileiros, bem como propostas de ação no âmbito das relações étnico-raciais. A ideia é fomentar o diálogo e a reflexão em todas as esferas e níveis da educação, a fim de fortalecer a concretização da Lei 10.639/03, que em 2013 completa 10 anos de sanção.

A edição deste ano do Orirerê contempla as categorias individual e em equipe. A premiação está prevista para 20 de novembro de 2012, Dia Nacional da Consciência Negra. O objetivo do prêmio é valorizar e compartilhar saberes para a aplicação concreta das leis 10.639/03 e 11.645/08 nas instituições de ensino. Visa também homenagear professores, equipes e instituições com projetos já desenvolvidos no Paraná com foco na promoção do amplo acesso aos conhecimentos produzidos na área.

Edital e o Formulário de Inscrições estão online no informativohumaita.wordpress.com

Edital do Prêmio Orirerê

Negras cozinheiras, vendedoras de angu - Jean Baptiste Debret

Negras cozinheiras, vendedoras de angu - Jean Baptiste Debret - Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil

Cena de Carnaval - Jean Baptiste Debret

Cena de carnaval - Jean Baptiste Debret - Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil

Retrato de Menino, Arthur Timótheo da Costa

Arthur Timótheo da Costa - Retrato de Menino ,óleo sobre cartão, 41 x 32 cm, Coleção Particular 

Limpando metais - Armando Vianna, 1923

Limpando metais, Armando Vianna, 1923, Óleo sobre tela, Museu Mariano Procópio, Juiz de Fora, Minas Gerais

Mãe Preta de Lucílio de Albuquerque - 1912

Mãe Preta, Lucílio de Albuquerque, 1912, óleo sobre tela, Museu de Arte da Bahia

Narasirato - Warato'o 2012

Narasirato são músicos tradicionais da Are'are pessoas de Malaita, uma das Ilhas Salomão. Enraizado na sua herança musical e espiritual, essa música soa como uma fusão de estilos mais alegre familiares de outras localizações geográficas. 

Quilombo - 1984 - Cacá Diegues

Fest’Afilm Montpellier

As inscrições para a 5ª edição do Fest’Afilm Montpellier foram prorrogadas do dia 02 para o dia 15 de julho. Esta pode ser uma oportunidade para seus filmes serem vistos por um público francês que tem uma quedinha pela nossa língua e nossa cultura lusófona ! Este ano além dos prêmios já conhecidos, teremos também o prêmio de Melhor Curta-Metragem Lusófono Instituto Camões. A ficha de inscrição e o regulamento estão disponíveis no site do Festival. www.wix.com/festafilm/2012 O Festival será realizado em Montpellier - França, entre os dias 29 de novembro e 2 de dezembro de 2012. Informações: festafilm.lusophonie@gmail.com

1ª Mostra de Documentários Africanos

Kora Brasil - Rede Jovem de cidadania

Kora Brasil. O encontro sonoro entre o instrumento de cordas de origem africana e a música afro-brasileira

Dia da Umbanda em Campinas, lei municipal

LEI Nº 14.273 DE 22 DE MAIO DE 2012 

 ESTABELECE NO CALENDÁRIO OFICIAL DO MUNICÍPIO O "DIA DA UMBANDA - A RELIGIÃO DOS CABOCLOS, BAIANOS E PRETOS VELHOS" A SER COMEMORADO NO DIA 15 DE NOVEMBRO DE CADA ANO, E DÁ OUTRAS PROVIDÊNCIAS. 

 A Câmara Municipal aprovou e eu, Prefeito do Município de Campinas, sanciono e promulgo a seguinte lei: 

Art. 1º - Fica instituído no Município de Campinas o "Dia da Umbanda - A Religião dos Caboclos, Baianos e Pretos Velhos" a ser comemorado no dia 15 de novembro de cada ano, fazendo parte do calendário oficial do Município. 

Art. 2º - A organização das atividades do "Dia da Umbanda - A Religião dos Caboclos, Baianos e Pretos Velhos" ficará a cargo de uma "Comissão Organizadora" composta por grupos, entidades voltadas à temática da cultura, da arte, da religiosidade negra e de combate ao racismo, o preconceito e a discriminação racial. 

Art. 3º - O "Dia da Umbanda - A Religião dos Caboclos, Baianos e Pretos Velhos" deverá contar com atividades culturais, sociais e políticas voltadas à promoção do diálogo inter-religioso, o combate a discriminação religiosa, o racismo, o preconceito e a discriminação racial. 

Art. 4º - No "Dia da Umbanda - A Religião dos Caboclos, Baianos e Pretos Velhos", o Poder Público Municipal, através de sua Secretaria competente, desenvolverá atividades sobre a importância do diálogo inter-religioso, da luta contra a discriminação religiosa, da defesa dos direitos humanos, da luta contra o racismo, o preconceito e a discriminação racial. 

Art. 5º - O Município de Campinas poderá realizar convênios, parcerias, termos de cooperação com: empresas, entidades civis e órgãos não governamentais para viabilizar o "Dia da Umbanda - A Religião dos Caboclos, Baianos e Pretos Velhos". 

Art. 6º - As despesas decorrentes com a execução da presente Lei correrão por conta de dotações orçamentárias próprias, suplementadas, se necessário. 

Art. 7º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário. 

Campinas, 22 de maio de 2012 

PEDRO SERAFIM 

Prefeito Municipal 

AUTORIA: VER. SEBÁ TORRES 

 PROTOCOLADO Nº: 12/08/04424 

In: DOM, 23/05/2012

Aruanda

“Aruanda” é um documentário produzido e dirigido por Linduarte Noronha, em 1960 e retrata o cotidiano de uma comunidade rural fundada por descendentes de escravos no interior da Paraíba. Com linguagem poética e cinematografia arrebatadora, o filme é considerado influente no inicio do movimento do Cinema Novo. No entanto a referencia principal é o cinema de Humberto Mauro e sua série de curtas documentais “Brasilianas”, onde a delicadeza do olhar e a simplicidade estética foram inspiração para Linduarte Noronha compor este belo retrato de sua terra que é “Aruanda”. Atenção para a hipnótica cena da confecção do pote de cerâmica.

Chimamanda Adichie: O perigo da história única

Racismo e Antirracismo na educação básica do Rio de Janeiro

Seminário: Racismo e Antirracismo na educação básica do Rio de Janeiro.

Mesa de Debate:

15 horas
Profª. Mônica Lima - UFRJ
Direção do SEPE – RJ
Profª. Claudia Miranda - UNIRIO

Mediador: Prof. Augusto Lima – GPMC - UFF

17 horas
Profª. Nilma Lino Gomes - UFMG
Profª. Vera Maria Candau – PUC - RIO
Prof. Amaury Mendes Pereira - UEZO

Mediador: Prof. Ahyas Siss – PPGeduc – UFRRJ

Local: auditório 11 da UERJ
Data: 18 de Maio de 2012

19h e 30 min.
Lançamento dos seguintes livros:
Relações étnicorraciais na escola: desafios teóricos e práticas pedagógicas após a Lei 10.639.
Organizadores: Claudia Miranda (UNIRIO), Mônica Regina Ferreira Lins (UERJ) e Ricardo Cesar Rocha da Costa (IFRJ)
Ed. Quartet/FAPERJ, 2012.

Histórias da África e dos africanos na escola. Desafios políticos, epistemológicos e identitários para a formação dos professores de História.
Autor: Luiz Fernandes de Oliveira (UFRRJ)
Ed. Imperial Novo Milênio/FAPERJ, 2012.

Escola, Culturas e diferenças: experiências e desafios na educação básica.
Organizadores: Cristiane Gomes de Oliveira (UERJ), Luiz Fernandes de Oliveira (UFRRJ) e Maria Claudia de Oliveira Reis Ferraz (UERJ)
Ed. Imperial Novo Milênio, 2011.


Comissão Organizadora do Evento:
GRUPO DE PESQUISA EM POLÍTICAS PÚBLICAS, MOVIMENTOS SOCIAIS E CULTURAS. (GPMC)
PPGEduc - Programa de Pós-Graduação em Educação, “Contextos Contemporâneos e Demandas Populares” da UFRRJ.
Sindicato Estadual dos Profissionais da Educação – SEPE.

Apoio
Ed. Quartet, ED Imperial Novo Milênio, FAPERJ, CAp - UERJ, UNIRIO, UFRRJ e UFF.

Brasil - Uma história inconveniente

Portugal, Brasil e diversas nações africanas foram responsáveis pela maior emigração forçada da história da humanidade.

Brazil: An Inconvenient History é um documentário dedicado ao passado colonial do Brasil, realizado em 2000 por Phil Grabsky, para a BBC/History Channel. Ganhou um Gold Remi Award no Houston International Film Festival em 2001.

A "história inconveniente do Brasil" é uma história inconveniente de Portugal até 1808 (invasões francesas e fuga da corte para o Brasil) e do Brasil até 1888 (abolição oficial da escravatura) e dos diversos reinos africanos (capturavam e vendiam escravos aos traficantes). Uma história inconveniente para todos (à excepção dos próprios escravos).

CONTEXTO HISTÓRICO: ESTIMATIVAS GROSSEIRAS:

40% dos escravos capturados não sobreviviam ao percurso no interior do continente africano (até ao litoral onde eram vendidos)
15% dos escravos embarcados não sobrevivia à travessia do Atlântico
40% de todos os escravos que sobreviviam à travessia do Atlântico eram destinados ao Brasil.
4% e todos os escravos iam para os EUA.

Vindos de Angola, chegaram ao Brasil 10 vezes mais escravos do que os destinados aos EUA.
Chegou uma época em que a metade da população brasileira era constituída por escravos.
O Brasil teve o maior comércio de escravos.
O Brasil foi o último país a abolir a escravidão, em 1888.

África - Mapa sem escala para colorir

Aos professores e alunos que pretendem trabalhar com o continente africano, novo mapa da África para atividades em geral, incluindo o novo país recentemente criado, Sudão do Sul

Seu Jorge em Campinas - dia 31 de março

Uma operadora de internet banda larga esta oferecendo ao povo de Campinas um espetáculo gratuito com Seu Jorge, Sábado, dia 31 de março, a partir das 19 horas, na Praça Arauto da Paz, uma ótima oportunidade para conferir a produção recente desse grande artista.

Morte de jovem negro por vigilante causa protestos nos EUA

Morte de jovem negro por vigilante causa protestos nos EUA e outros vídeos - UOL Notícias

Protestos pela morte de jovem negro nos EUA se multiplicam e outros vídeos - UOL Notícias

Deputado usa capuz em discurso contra morte de jovem nos EUA e outros vídeos - UOL Notícias

Jongo

Jongo

Dança afro-brasileira de motivação religiosa e caráter iniciático, dançada em roda por par solto ou por homens e mulheres indistintamente, ao som de tambores e chocalhos. Seus cânticos chamados “pontos”, como na umbanda, constroem-se sobre letras metafóricas de sentido enigmático ou em linguagem cifrada. Conhecida principalmente em Minas Gerais, São Paulo, Rio de Janeiro e Espirito Santo, e originária talvez da região de Benguela, na atual Angola, seu nome origina-se provavelmente, do umbundo onjongo, nome de uma dança dos Ovimbundos.

A dança: A dinâmica do desenvolvimento da dança em geral é a seguinte: preparada e acesa a fogueira no terreiro, chegam o responsável pela função e os instrumentos, que se posicionam quase sempre na direção da igreja ou da capela. Os dançantes, por sua vez, originam-se em roda, alternando-se homens e mulheres. O jongueiro-chefe tira o chapéu, ajoelha-se, faz o sinal-da-cruz, cavalga seu tambu, o tambor maior, e nele dá uns toques, secundando pelo tocador do tambor menor. Feito isso, cede lugar a outro tocador e, segurando o chapéu com a mão direita, olha para o céu, e em meio a absoluto silêncio, apenas entrecortado de “vivas”, saúda as almas, os santos padroeiros, as autoridades e o povo do lugar. Inicia-se a dança com a roda girando em sentido inverso ao horário; e os dançantes, em balancê de dois ou três passos simulando abraços, mas sem se tocar, viram-se à direita e à esquerda. Essa primeira dança. Essa primeira dança é o acompanhamento do ponto inicial, de louvação, cantado pelo jongueiro-chefe e respondido pelo coro. A seguinte, já menos solene acompanha um “ponto” de desafio, lançado para que o outro jongueiro o “desamarre”, e também respondido pelo coro dos dançantes. Encontrada a solução para o enigma musicalmente proposto, o decifrador vai até o tambu, dá-lhe uma pancada e grita “cachoeira!”. No chamado jongo carioca, mais movimentado e de coreografia mais rica, formada a roda, um jongueiro vai ao centro dançando e escolhe uma mulher e com ela dança, o par solto, com as aproximações e negaças de estilo. Quando o outro quer mostrar mais agilidade e virtuosismo, “corta-o”, colocando as mãos em suas costas e toma-lhe a dama. Na modalidade conhecida como jongo paulista, a roda, se forma normalmente, com homens e mulheres dançando em pares soltos.

Instrumentos: No jongo é, em geral usado o seguinte instrumental: tambores, em número de três ou quatro, puíta e guaiá. Os tambores recebem os nomes de tambu (o maior de todos), também chamado pai-toco, pai-joão, joão e guanazamba; candongueiro médio, igualmente conhecido como goana e angona ; e gunzunga, o menor de todos, igualmente chamado de cadete. Outros nomes regionais dos tambores do jongo são: caçununga, caxumba, maria, papai, angona, trovador, papai-velho e chibante, para maior; estrelinho para pequeno; e viajante para o médio. Em Iguape, SP, o instrumental compõe de dois atabaques, do “boi”, nome que lá recebe a puita; de cabaças recobertas com um traçado de taquara, chamadas quaxaquaios e de uma baqueta que é percutida no corpo de um dos atabaques.

Magia: Também conhecido como “danças das almas”, o jongo é sempre revestido de uma aura sobrenatural, e seus praticantes gozam de fama de mágicos e feiticeiros. A mitologia do jongo, que só deve ser dançado à noite, é repleto de casos de encantamentos e prodígios. A linguagem cifrada utilizada nos pontos de jongo, ao que se conta, muitas vezes possibilitou conspirações e atos de rebeldia de escravos e nos dias atuais serve para críticas, debiques e malícias veladas e só compreendidas pelos afeitos à linguagem jongueira.

in: LOPES, Nei. Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana, Selo Negro Edições, São Paulo, 2004. pp 365-366.