Discurso de
Martin Luther King
28 de agosto de 1963, no Lincoln Memorial, Washington DC.
Estou feliz em participar com vocês no dia que entrará para a história
como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa nação.
Cem anos atrás, um grande americano , sob cuja sombra simbólica nos
encontramos, assinava a Proclamação da Emancipação. Esse importante decreto
veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que
tinham sido marcados a ferro nas chamas de uma vergonhosa injustiça. Ele veio
como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.
Mas cem anos depois, o Negro ainda não é livre. Cem anos depois, a
vida do Negro ainda é tristemente inválida pelas algemas da segregação e as
cadeias de discriminação. Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de
pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o
Negro ainda adoece nos cantos da sociedade americana e exilados em sua própria
terra encontra. E assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar sua vergonhosa
condição.
Num certo sentido, viemos à capital de nossa nação para trocar um
cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas
palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam
assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro.
Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim, os homens negros, como
também os homens brancos, teriam garantidos os "direitos
inalienáveis" de "vida, liberdade e a busca da felicidade". Hoje
é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória, na medida em
que seus cidadãos de cor estão em causa. Em vez de honrar esta obrigação
sagrada, a América deu para o povo negro um cheque sem fundo, um cheque que
voltou marcado com "fundos insuficientes".
Mas nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça esteja
falido. Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes nos grandes
cofres de oportunidades deste país. E assim, nós viemos trocar este cheque, um
cheque que nos dará o direito de reclamar as riquezas de liberdade e a
segurança da justiça.
Também viemos a este lugar sagrado para lembrar à América da clara
urgência do agora. Este é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar
o remédio tranquilizante do gradualismo. Agora é o tempo para transformar em
realidade as promessas de democracia. Agora é o tempo para subir do vale das
trevas da segregação ao caminho iluminado pelo sol da justiça racial. Agora é o
tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a
pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma
realidade para todos os filhos de Deus.
Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento. Este
verão sufocante do legítimo descontentamento dos Negros não passará até termos
um renovador outono de liberdade e igualdade. 1963 não é um
fim, mas um começo. E aqueles que creem que o Negro precisava só de desabafar,
e agora estará contente, terão um violento despertar se a nação votar aos
negócios de sempre. E haverá tranquilidade nem descanso na América até que o
Negro tenha garantido todos os seus direitos de cidadania. Os turbilhões da
revolta continuarão a sacudir as fundações do nosso País até o luminoso dia da
justiça.
Mas há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se encontra no
caloroso limiar que conduz ao palácio da justiça: No processo de conquistar nosso
legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações de injustiças. Não
vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do
ódio. Temos de conduzir a nossa luta sempre no nível elevado da dignidade e
disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em
violência física. Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas
alturas da reunião da força física com a força de alma.
Esta maravilhosa nova militância que envolveu a comunidade negra não
nos deve levar a desconfiar de todas as pessoas brancas, para muitos de nossos
irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vieram entender
que o destino deles é amarrado ao nosso destino. Eles vieram perceber que a
liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade.
Nós não podemos caminhar só.
E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre
marcharemos à frente.
Nós não podemos voltar atrás.
Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis,
"Quando vocês estarão satisfeitos?" Nós nunca estaremos satisfeitos
enquanto o Negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial.
Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados com a fadiga
da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e os hotéis das
cidades. Nós não podemos estar satisfeitos enquanto a mobilidade fundamental do
Negro for passar de um gueto pequeno para um maior. Nós nunca estaremos
satisfeitos enquanto nossos filhos são despojados de sua auto-capa e roubado de
sua dignidade por meio de sinais afirmando: "apenas para brancos".
Nós não estaremos satisfeitos enquanto um Negro no Mississipi não pode votar e
um Negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem nada para que a voto. Não,
não, nós não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a
"justiça correr como a água ea retidão como o ribeiro perene."
Eu não esqueci que alguns de você vieram até aqui após grandes testes
e sofrimentos. Alguns de você vieram recentemente de celas estreitas das
prisões. E alguns de vocês vieram de áreas onde sua busca - busca pela
liberdade lhe deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos
de brutalidade policial. Vocês são os veteranos do sofrimento criativo.
Continuar a trabalhar com a fé que sofrimento imerecido é redentor. Voltem para
o Mississippi, voltem para o Alabama, voltem para Carolina do Sul, voltem para
a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e guetos de nossas
cidades do norte, sabendo que de alguma maneira esta situação pode e será
mudada.
Não se deixe caiar no vale de desespero, eu digo a você hoje, meus
amigos.
E assim, embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã, eu
ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.
Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro
significado de sua crença: "Consideramos estas verdades como evidentes por
si mesmas, que todos os homens são criados iguais."
Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os
filhos de antigos escravos e os filhos de antigos proprietários de escravos
poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um
estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de
opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.
Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver
em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor de sua pele, mas pelo
conteúdo de seu caráter.
Eu tenho um sonho hoje!
Eu tenho um sonho que um dia, que o Alabama, com seus racistas
malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de
"interposição" e "anulação" - um dia ali no Alabama meninos
e meninas negros e pretos poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas
brancas como irmãs e irmãos.
Eu tenho um sonho hoje!
Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as
colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os
lugares tortuosos serão endireitados, "e a glória do Senhor será revelada e
toda a carne estará junta.”
Esta é a nossa esperança, e esta é a fé com que regressarei para o Sul
com.
Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de
esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de
nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé nós poderemos
trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ficar juntos,
defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre.
E este será o dia - este será o dia quando todas as crianças de Deus
poderão cantar com um novo significado:
Tis meu país de ti, doce terra de liberdade, de ti eu canto.
Terra onde meus pais morreram terra do orgulho dos peregrinos,
De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!
E se a América quiser ser uma grande nação isto tem que se tornar
verdadeiro.
E assim ouvirei o sino da liberdade nas prodigiosas cabeças do Novo
Hampshire.
Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas poderosas de Nova
York.
Ouvirei o sino da liberdade nas Alleghenies elevação da Pensilvânia.
Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas cobertas de neve do Colorado.
Ouvirei o sino da liberdade nas ladeiras curvas da Califórnia.
Mas não só isso:
Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Pedra da Geórgia.
Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Vigilância do Tennessee.
Ouvirei o sino da liberdade de todas as colinas do Mississipi.
De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade.
E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade
soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo
estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todas as
crianças de Deus, homens pretos e brancos os homens, judeus e gentios,
protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho
spiritual negro:
Finalmente
livre! Finalmente livre!
Graças a Deus
Todo-Poderoso, nós somos livres afinal!
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